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关于风水常识答疑 |
风与水，是人类生存所必须，风与水，是大自然对人类的恩赐，但是，人类却恩将仇报，说风水是迷信，认为讲风水是愚昧。但是，若将他鼻子堵起来不吸风，若将他口堵起来不喝水，再问他要不要不这个迷信？在生与死之间，他肯定不会说不要。 自称万物之灵的人类，有时却笨得可笑，只知人云亦云，却不认真去想，在这个寻觅住地的本能方面，已远不如天上的喜鹊和山中的黄兔了。喜鹊在树上做窝，兔子在山中打洞，它们倒是很懂得风水，没有哪只笨喜鹊把窝口朝着西北方，也没有哪只傻兔子把洞子打在低湿地，唉！诗云“绵蛮黄鸟，止于丘阿，何以人而不如鸟科？”也难怪，现代人住的是高楼大厦，不像过去人住的是平房，四合院，讲究个绿水环绕，翠竹盈庭，现代人住楼房，只讲究个采光，而忽略了采气，好像只要有阳光晒晒就够了，空气好坏没关系，到了沙尘暴迎面扑来，也只知拉起衣领遮住口鼻，赶快跑回家去关门 ，人与自然，好像要脱离关系了。
说也奇怪。风水学发源地的子孙们，对老祖宗的风水这门科学懵懵懂懂，而外国科学家们、却对中国的风水学研究日精，倍感兴趣。崇洋的炎黄子孙们，且看看国外学者和科学家们对中国风水学的评论吧:
日本的郭中端先生说：“中国风水实际是地理学，气象学，生态学，规划学和建筑学的一种综合的自然科学”（引自[英]Ermestl稥itel伊特尔，《风水是古代中国神圣的景观科学》1883年） 查理Chately在《中国的科学与文明》一书中说：“中国风水是使生者与死者之所处与宇宙气息的地气取得和合的艺术。”
孙保罗（Paulsun）在1982年《纽约太阳村会议》上报告说：“风水世界观可溯源于对天文地理的仰观俯察，也包涵着深奥的精神感应。这是一种堪天舆地，与大自然和谐，协同的方法，从而使居住者及其子孙能在其聚居处拥有平实的生活。”
说来可怜亦可悲，我们老祖宗对人与自然的科学发现与论证，今天却要利用国外学者的著作说明，才能收到“名人效应”，对此，国人之有自尊心者，亦当“感慨系之矣！”
当然，也不能否认，风水学曾被企歧视为迷信，气流，气场，磁场这些自然科学的东西，被神鬼妖魔所代替，一斤醇香的好酒，装在一只标有农药字样的瓶子里，以致许多人不敢享受它，这也是些不肖的炎黄子孙们的可恶之处。在科学发达的今天，应该还给风水以本来的面目了，让老祖宗的文化遗产，给我们带来居住上的安适，精神上的和畅与身体上的健康，能如此，也堪慰老祖宗们的在天之灵。
年老的人都记得，旧社会时，多是私人住房，有的几代流传，数十百年不改，故地的风水颇受重视。新中国成立以后的住房改造，和相当长时间的住房政策，很多人都住公房，随时都可能搬迁，所以也没有人去注意什么风水。20世纪末，随着经济的发展，中国人终于又能重温属于自己的房子梦，中国迎来了大兴土木的时代，房地产的发展方兴未艾，每一个中国人，终将拥有或大或小的一座私人住房，有个永久安身之所。于是，也就很自然地要注意到这房子的通风、采光，磁场、气场，但是，环境是可见的，磁场、地场、气场则是视而不见，听而不闻的无形之物，如何找到理想的住所，是每一个有积蓄者时刻所关心的问题。何况，媒体时有报道，街头巷尾常有所闻，某地有凶房，某地有鬼，言者绘声绘色，听者毛骨悚然，人就是这么奇怪，不信迷信的人，往往也怕鬼，谁愿去住鬼宅呢？历史上就有这么记载，说是健康（今南京市）有一块空地，被视为凶宅，刘宋王朝的大臣王僧绰，常以豁达自许，不信风水之说，主动请求在这块地基上建房，结果房未建好，就被政敌杀死，人们都认为他是不信风水的恶果，消息传开，那些不信风水的人，为了生命不致过早结束，也不敢去步王僧绰后尘了。面对着可能危及本身的事，人总是宁可信其有，而不愿去做“暴虎冯河，死而无憾”的蠢事。唯其如此，故欲购住房者，是不可不知风水之学的，这是一个方面。 |
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